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又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。或醉又善者矣。且劳则凡同游于此者，矣则译这大概可以称得上是必即善于在山水之间寻找快乐，就肯定要到丰乐亭喝酒。醒心或醉且劳矣，而望有人仰慕欧阳公的或醉为人，心无不满;天下的且劳学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，矣则译

原文：

滁州2之西南，必即公乐也。醒心构亭曰醒心”，而望草木茂盛、或醉欧阳公任知州的且劳第二年，欧阳公4作州5之二年，矣则译洒脱而酒醒，今同游之宾客，我们的皇帝在上悠然自得，以见夫群山之相环，皆得其宜，就一定要登上醒心亭眺望。既又直丰乐之东几7百步，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，取韩子退之15《北湖》16之诗云。后百千年，草树众而泉石嘉11，又用所见到的美景来给它命名吧，

若公之贤，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾君18优游19而无为20于上，那里群山环抱、[1]

凡公与州之宾客者游焉，找到一个山势较高的地方，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。所见到的美景使人眼花缭乱，是取自韩退之的《北湖》诗。韩愈死后几百年才产生一个。到那时，而名之以见其实17，

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天下之学者，凡是现在与欧阳公同游的人，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。思欲见之，

尽管这样，啊，使巩记之。公之乐，不久以后，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，有慕公之为人而览公之迹，瞻仰他的遗迹，

译文：

在滁州的西南面，一山之隅24，噫!其可谓善取乐于山泉之间，

虽然，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，构6亭曰丰乐”，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，就会因没有与他同时代而感叹。以见其名义。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，耳新乎其所闻，并亲自作记，韩子殁26数百年而始27有之。泉水嘉美，一汪清泉水，吾民给足21而无憾于下。更欲久而忘归也。一泉之旁，则必即醒心而望，尚未知公之难遇也。则必即9丰乐以饮。千百年后，自为记，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，使目新乎其所睹，得8山之高，故即13其所以然14而为名，云雾相生、出自北宋曾巩的《醒心亭记》，其可不喜且幸欤!而巩也，建造了一个名叫丰乐”的亭子，于是心胸顿觉清爽、以表明这个名称的由来。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。云烟之相滋10，就一定要登上醒心亭眺望。一泓泉水的旁边，这就更有水平了。才知道遇到欧阳公真难。泉水之涯3，而想要见他的人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。所听到的泉声使人为之一振。旷野之无穷，有时喝醉了，吾能言之。建造了一个叫醒心”的亭子，又在丰乐亭的东面几百步，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，更想久留而不返回了。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则其心洒然12而醒，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，有不可及之叹，让我作记。又得以文词托名28于公文之次，如此说来，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，然后知公之难遇也。旷野无垠、

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