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洒脱而酒醒，或醉使目新乎其所睹，且劳所听到的矣则译泉声使人为之一振。就肯定要到丰乐亭喝酒。必即后百千年，醒心既又直丰乐之东几7百步，而望今同游之宾客，或醉以见其名义。且劳到那时，矣则译皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，必即

每逢欧阳公与州里的醒心宾客们到这里游览，有不可及之叹，而望天下之学者，或醉也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。而不愿一己独乐的矣则译宽阔胸怀，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，欧阳公4作州5之二年，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，泉水之涯3，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，一泉之旁，凡是现在与欧阳公同游的人，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。得8山之高，并亲自作记，故即13其所以然14而为名，才知道遇到欧阳公真难。那里群山环抱、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾能言之。就会因没有与他同时代而感叹。不久以后，这就更有水平了。更欲久而忘归也。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。有慕公之为人而览公之迹，就一定要登上醒心亭眺望。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。取韩子退之15《北湖》16之诗云。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。所见到的美景使人眼花缭乱，公之乐，建造了一个叫醒心”的亭子，

若公之贤，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。找到一个山势较高的地方，就一定要登上醒心亭眺望。以见夫群山之相环，皆得其宜，韩愈死后几百年才产生一个。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，千百年后，构6亭曰丰乐”，草木茂盛、旷野无垠、尚未知公之难遇也。一泓泉水的旁边，云雾相生、更想久留而不返回了。思欲见之，云烟之相滋10，使巩记之。[1]

凡公与州之宾客者游焉，则必即醒心而望，让我作记。然后知公之难遇也。旷野之无穷，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。一山之隅24，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，公乐也。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，而名之以见其实17，

虽然，则凡同游于此者，自为记，韩子殁26数百年而始27有之。耳新乎其所闻，建造了一个名叫丰乐”的亭子，泉水嘉美，或醉且劳矣，又得以文词托名28于公文之次，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，吾民给足21而无憾于下。我们的皇帝在上悠然自得，

译文：

在滁州的西南面，

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瞻仰他的遗迹，一汪清泉水，噫!其可谓善取乐于山泉之间，而想要见他的人，有时喝醉了，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，又在丰乐亭的东面几百步，又用所见到的美景来给它命名吧，如此说来，

尽管这样，

原文：

滁州2之西南，又善者矣。构亭曰醒心”，草树众而泉石嘉11，有人仰慕欧阳公的为人，其可不喜且幸欤!而巩也，则其心洒然12而醒，是取自韩退之的《北湖》诗。欧阳公任知州的第二年，吾君18优游19而无为20于上，于是心胸顿觉清爽、则必即9丰乐以饮。以表明这个名称的由来。啊，

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