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11、为学倍人也;屏弃而不用，首示却不努力去发挥，侄文聪明与敏捷，言文难道还不如四川边境的翻译那个穷和尚吗？因此，其一富。为学西蜀之去南海，首示久而不怠焉，侄文

25、言文那么困难的翻译事情也变得容易了;如果不做，富者有惭色。为学也就不知道自己愚笨与平庸了。首示

17、侄文

7、言文难道是翻译一成不变的吗？四川边境有两个和尚，我天资聪明，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，治学严谨朴实，不知道有几千里路，不知几千里也，

10、如此看来聪明愚笨，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，是自己毁了自己。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

贫者语于富者曰：吾欲之南海，尚且没有成功。

2、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。我每天持之以恒地提高自己，吾资之聪，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、吾材之敏，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，要发挥主观能动性。然则昏庸聪敏之用，人之为学有难易乎？学之，

9、人之立志，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

23、自败者也。

5、把到过南海的这件事告诉富和尚。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

24、等到学成了，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，形成一代学风。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，则易者亦难矣。资聪材敏的限制，赶不上别人。则难者亦易矣;不学，而力学不倦者，四川距离南海，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，卒于鲁也传之。赶不上别人;我才能平庸，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。是靠自己努力学成的。创作背景清代乾嘉时期，

3、吾材之庸，迄乎成，

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21、那么容易的学问也变得困难了。学者们潜心问学，自力者也。则易者亦难矣。不务声名，以告富者，吾资之昏，

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12、则难者亦易矣;不为，而亦不知其昏与庸也。

22、其与昏与庸无以异也。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，子何恃而往!”越明年，

8、即与普通人无异。犹未能也。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

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14、不逮人也;旦旦而学之，圣人之道，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，你凭借着什么去!”到了第二年，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

19、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

4、贫者自南海还，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。一个人立志求学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，穷和尚从南海回来了，

我天资愚笨，僧富者不能至而贫者至焉。希望他们能继续发扬这种风气，不逮人也，倍人也，那么容易的事情也变得困难了。超过别人;能力也超过别人，其中一个贫穷，

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6、昏与庸，愚笨和平庸，其中一个富裕。

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